التاسع والعشرون - أنّ الأئمّة عليهم السّلام هم ذي القربى : 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ رحمه اللّه : وقال الحسن بن عليّ عليهما السّلام : . . . وأمّا قوله عزّ وجلّ : وَذِي الْقُرْبى فهم من قراباتك من أبيك وأمّك ، قيل لك : أعرف حقّهم كما أخذ العهد به على بني إسرائيل . وأخذ عليكم معاشر أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمعرفة حقّ قرابات محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الذين هم الأئمّة بعده ، ومن يليهم بعد من خيار أهل دينهم « 1 » . الثلاثون - أنّهم عليهم السّلام ليسوا كالناس : 1 - أبو عمرو الكشّيّ رحمه اللّه : . . . حدّثني الفضل بن الحارث ، قال : كنت بسرّمن‌رأى وقت خروج سيّدي أبي الحسن عليه السّلام ، فرأينا أبا محمّد عليه السّلام ماشيا قد شقّ ثيابه ، فجعلت أتعجّب من جلالته وما هو له أهل ، ومن شدّة اللون والأدمة ، وأشفق عليه من التعب . فلمّا كان الليل رأيته عليه السّلام في منامي ، فقال : اللون الذي تعجّبت منه ، اختيار من اللّه لخلقه ، يجريه كيف يشاء ، وأنّها هي لعبرة لأولي الأبصار ، لا يقع فيه غير المختبر ذمّ ، ولسنا كالناس فنتعب كما يتعبون . . . « 2 » .

--> ( 1 ) التفسير : 333 ، ح 201 . يأتي الحديث بتمامه في ج 3 ، رقم 673 . ( 2 ) رجال الكشّيّ : 574 ، ح 1087 . تقدّم الحديث بتمامه في رقم 447 .